2007年2月28日 星期三

海外记者对珠三角劳工问题的采访

  海外记者对珠三角劳工问题的采访

  (小说集/谁在拯救你中国之四)

  2007年是深圳镇压民间此起彼伏劳工维权工潮的一年。新春贻始,庄生接到认识的海外记者彼特打来的电话,希望他帮忙安排一下对珠三角劳工状况的采访。

  庄生现在刚好也在工厂做事,平时同民间从事维权的劳工运动人士也有交流,安排好大家在风满楼座谈。

  彼得操着他半生不熟的中文先说了一下他的采访主题:请大家来主要是谈谈珠三角出现的民工荒问题。

  秦刚不等彼特话落就说开了:这还不好讲,人往高处走,水往低处流。珠三角特别是深圳官商勾结,执行对劳工的歧视政策。对劳动法又消极不执行。外来劳工平常在工厂加班与外面隔绝,回到家乡他们也会交流劳务信息,不好的地方自然就没人去了。

  何芳接着说到:在深圳富士康工厂的员工平常他们可能每天实际工作十二个小时,其中四个小时是加班时间,可是现在的情况是,四个加班小时报上去却只批准给二个小时的加班工资,这样每天就克扣了每个工人二个小时的加班工资。富士康有几十万劳工,算算你说它侵吞了外来劳工多少加班血汗钱。

  说到这里赵习愤愤不平地说:前段时间不是调高了工人的最低工资标准吗,劳动部门本来应是切实检查执行有没有到位。谁知道它们竟公开给资本家出馊主意,以前员工是工厂包吃住的,现在好了,提高员工的最低工资标准后不再包吃住了,员工实际收入反而减少了。劳动部门真是资本家的贴心人啊。

  说到这里李飞笑起来:年前深圳几个劳动部门不是都让外来劳工给他摘牌了吗。劳动部门行政不作为,对劳工投诉故意拖延不处理要不就是公开庇护老板,把劳工搞火了,把劳动部门的招牌给扯下来踹。现在你上法院去了解下,一天到晚接到的都是外来劳工告劳动部门的贪赃枉法不作为的案子,让法院的法官都替劳动局这个政府部门脸红,法官私下里帮深圳劳动部门吃下多少劳动官司。

  于明叹了口气:现在深圳和珠三角又出现了一种新的情况,很多打工妹在这边已经打工十几二十年了,她们工资较高,现在一些工厂采用重新把厂注册的方法来躲避企业责任。以前又没有帮她们上医保社保,现在又嫌她们工资高了,年龄大了效率低了,一脚把她们踢出工厂,把这些年级大的女工辞掉也不按劳动法给以补偿。要知道现在在深圳和珠三角民工荒问题只是相对的,很多老板边叫喊民工荒,一边工厂招人只招十八到三十岁的女工。

  于明同时说:深圳这边还执行对外来劳工子女就学的歧视政策,中小学业务教育收取高昂的择校费,要知道是外来工流尽血汗,在深圳交纳税收,把深圳建设成今天这样繁荣的国际大都市的。现在这些打工妹年龄大了,也没有给她们应有的社保医保,落下一身的职业病,对她们的子女就学同样执行歧视政策就是想把她们踢回老家去,把这个沉重的社会包袱丢给内地。

  说到这,李飞提到:现在深圳不仅执行歧视劳工的政策而且对维护劳工权益的民间劳工社团和人士进行镇压,前不久有几家劳工民间组织只是联合起来发出公开信的呼吁:要求劳动部门不要对劳工案子乱收案,就被抄家取谛。工商税收司法一起来整肃劳工。

  说到底,它们就是恐惧害怕深圳上千万的劳工团结起来站出来维护劳工自已的权益,当东南沿海上亿的劳工发出自已的呐喊,汇成汹涌澎湃的浪潮,视看今日之天下,谁还敢逆舟反动。

  新左翼民主劳工论坛/李原风

2007年2月27日 星期二

中国还要不要尊严之二

  中国还要不要尊严之二

  迷人的海

  我在《中国还要不要尊严》一文提到,我们政府,尤其一些地方政府,不顾国家尊严,在我国改革开放至今,GDP位居世界第四,外汇储备世界第一的情况下,还一味执行对外单方免签政策,仍不按照中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则相关规定做,实为有法不依,严重损害了国家和民族的尊严。

  我在这篇文章想深入探讨政府尤其地方政府为何那么乐此不疲实施单方免签,不依法办理落地签证的原因。我想不外乎以下三点:

  一、大有变相公费旅游之嫌疑

  无论是给予对方国家单方免签,还是地方政府不依法办理或者是违法放宽办理落地签证的法定条件,官员都会从中受益。尤其现在,公款旅游已为国人所不耻、所痛恨,再明目张胆公款旅游则有水亦能覆舟的危险,被媒体暴光还会影响官员的仕途。因此,官员们要寻求另一种能够公款旅游、腐败的突破口。为宣传办理落地签证,官员们就可为此出国大张旗鼓做宣传、推介,表面上看,完全是工作之需,毫无私心可言,可只要跨出国门,不在国人监督之下,一些豪华的旅游项目、一些高档的迎来往送、一些官员间的感情联络一样都不能少,一句话,完全能够达到公款旅游的目的。而这一切又都在为发展地方经济的口实下运作,可谓百无一疏。人们很难想象,现在一些官员真能做到大公无私,没有私利可谋,他们会那么乐此不疲为发展地方经济开拓市场。为他们所辖之地谋福利没错,但决不能以牺牲国家和人民的利益、尊严为前提,为代价!如果规定,官员出国吃、住、行一切从简,格外花消均自 掏腰包的话,官员们还是否愿意出国推介、宣传?如果官员出国,没了甜头和赚头,没了好处和益处,反而还要自掏一部分腰包的话,可想而知,官员的守法性会提高不少。作者在此决非以小人之心度君子之腹。

  二、大有崇拜GDP 捞取政绩之嫌疑

  现在为什么房价居高不下,矿难频发,医疗、教育乱收费不能根除,究其原由大都与地方政府暗中作祟有关。为发展地方经济,把本地区GDP搞上去,官商勾结,鱼肉百姓。导致老百姓没有安居之所,地价动辄八九千,甚至上万元一平;把老百姓从最好地段强迁出去,只给付极低的价款,当豪宅建成,竟上万元一平,不仅如此,政府还出笼相关政策,给购房者优惠政策,购房者只要一次性付清三十万元,就可迁移一家三口户籍来本地,一些外地的不知如何先富起来的外来户竟居住在本地最幽雅、最热闹的社区,而把本地居住好地角的穷困原居民打发到落后荒凉的开发新区。由此以来,政府与开发商相互配合,一进一出,捞取了巨大经的济利益,本地区GDP才能扶摇直上,从而为地方官员脸面增辉贴金;搞小煤矿开发,把煤矿承包给黑心私人业主,一些官员仍不解渴,便与矿主狼狈为奸,沆瀣一气,大肆投资参股,甚至一些权高位重高官还可获得干股。从此,官员与矿主一样黑心,甚至比矿主心还黑,他们成了地地道道黑矿主的 保护伞,与黑心矿主一起鱼肉矿工,一起草菅人命;至于说到医疗、教育乱收费,试想如果没有相关行政部门默许、认可,如果相关部门不能与之坐地分赃,窃取一定利益的话,乱收费怎会成为天下第一号难题?同理可证,违法办理落地签证,也可为官员带来益处,美其名曰,出国考察、宣传、推介自不必说,用官员津津乐道的话说,通过免签、办落地签,可吸引大量外商投资,即使退一万步说,大量外国人入境可在本地衣、食、住、行、乐,因此活跃了本地经济,带动本地三产发展,解决了就业等云云。从实际情况看,通过免签、办落地签这两枝梧桐树枝,究竟能吸引多少真正的大投资者,只有官员们自己心知肚明了。无论怎样,外来人员来旅游、消费一定会给本地经济带来益处,客观上增加了GDP,这样以来,官员的政绩也会因此而提升,中央政府正是通过GDP高低来考核他们地方官员政绩的。为此,地方官员削尖脑袋,挖空心思提升本地GDP水平,尽管这种GDP的提升有损国家和国人的尊严,违反相关法律法规,但这些在官员们眼里却无足轻重,能得到上级领导赏识,仕途上更上一层楼,才是他们最在乎的,也是他们最关心的事情。

  三、大有有法不依之嫌疑

  在《中国还要不要尊严》一文,笔者已把中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条规定细细罗列一番,读者可去查阅。在这里笔者想说,中国的法律很悲哀,效力极其有限。一部国家大法,一个小小的地方省、厅级官员就完全不把它放在眼里。说废止就废止,白纸黑字的国家法律如同虚设,这是中国的一大特色,它正说明现在之中国仍然是人治,而非法治。一种行为能不能实施,无需看法律有无规定,只以行政领导马首是瞻,法律有禁止规定,可以变通,可以用更堂皇、更时髦的理由无视法律的存在,只要领导愿意,一切均可曲线行政,从而实现领导意愿。虽然中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条罗列了九款禁止性规定,但它不符合领导意愿,在领导眼里它不能繁荣地方经济,不能为GDP做贡献,因而影响领导的政绩形象,这种法律在领导那里没有任何用处,无足轻重,因此必须以漂亮的理由加以修正,可以用更与时俱进的行政法规甚至行政规章修正法律,尽管这样既违反程序法又违反实体法。但这在中国叫与时俱进,以人为本。再说白些即人是活的,法律是死的。在中国行政长官眼里,法律不算什么,法律没有顶头上司的口谕来得重要。这就是中国的为官之道。你承不承认它,它都存在,而且还起着很大的作用。

  综上所述,笔者以为这就是行政官员为什么那么热中单方免签,特别是非法做落地签证的最基本原由。国家和民族的尊严在这些理由面前丧失殆尽,这是国家的悲哀,也是民族的悲哀,更是法律的悲哀。

绑架不要紧,只要主义假

  绑架不要紧,只要主义假

  施卫江

  近日里,从尼日利亚不断传来噩耗:中国公民接连遭遇到当地非法武装分子的绑架勒索。先是07年1月5日那天,5名在当地工作的中国工程人员被不明身份武装人员劫持,嗣后,营救“经过艰苦努力”,被劫持人员终于在1月17日获救。然而这件事情的平息绝不意味着太平无事的日子来临,仅仅到了25日,一家中资石油公司在尼日利亚南部又一次遭不明身份武装人员的袭击,9名中方员工失踪,至今下落不明。联想到不光是针对中国人,其他外国人在尼日利亚的绑架勒索事件也层出不穷,而尼国内的治安形势并未明显改善,所以国人完全可以期盼着,在不久的将来,还会不断地有类似事件的发生。

  对于我们炎黄同胞的如此落难,从目前网络民意来看,国人的心态普遍平静异常得很。说得广些,远不至是尼日利亚一国出了非难事件,近年来,中国公民在伊拉克、在巴基斯坦、在阿富汗、在南非、在菲律宾、在印度尼西亚、在吉尔吉斯坦、在约旦、在以色列等地接连不断地被绑架,被打劫,被杀戮,被非命于自杀式的恐怖袭击,真的不在少数。可即使发生了最为严重的流血惨案事情,国人也不会有亢奋之念、更无悲愤激情的喷发。但是对照一下,1999年5月8日中国驻南大使馆被炸后,国人的激愤豪情是多么万丈,上街游行、贴标语、喊口号、殴打在华的美国留学生和记者、冲击并焚烧驻成都的美领事馆,即使美方接连再三道歉,赔偿钱款,国人愤青族们也依然充耳不闻闭眼不见,似乎一点儿不解气,与第三世界带来的噩耗反应的反差是何等的强烈!这是为什么呢?

  在千百年来的皇民文化熏陶下,中国的民众早已经丧失了自我理性的判别能力,习惯于听从长者、领导、伟人的教导,总是紧紧追随着官方媒体的舆论所“导向”,所以“大救星”的最高指示也许最能代表国人的思维模式:“世界上怕就怕‘认真’二字,共产党人最讲认真。”如今红太阳的余辉熠熠,四射的光芒并未散尽,依然照耀着国人。现实的问题就在于,绑架勒索充其量不过是为了几个臭铜钱,即使是自杀式袭击,也并非针对中国人的,也就是说,并无任何“主义”之真谛蕴涵,于是对于国人来说,何必较量其认真之事?既然不当作认真何来激情愤慨之有?

  反之,那次“五八”事件中,北约轰炸南联盟正是出于卫护“人权”的名义,在西方的语境中“人权”必然高于“主权”,“人权”的主义猛烈冲击着东方民族赖以心理自慰的“民族主义”招牌。这样的“人权”对于自觉的奴才们来说恰是极为忌讳而头疼的。这时候非常遗憾的事件出现了,北约轰炸失误杀死了三位中国同胞,这可总算给坐不稳奴隶位置而忧虑不堪的中国奴才们搞到了愤青的资源。

  按照国粹“镶外必先安内”的逻辑,维持国内社会秩序的稳定是“压到一切的中心任务”,唯有坐稳了奴隶的位置这个前提条件下,自觉的奴才方觉得谈论奴隶的性命和财产安全的问题有意义。然而这样的奴隶制本位的先定条件恰是人权的缺失,人权严重缺失的国度里通常总是政治混乱,极会出现纪律松弛,道德失范,政法失纲,加上经济若未能治理好,就会匪徒横行,大盗猖獗,然而这些对于国人奴才来说都算不得顶要紧的事情,只要“主义”切莫认真起来就行,即使自己成为了绑匪手中的“票子”,还不忘记有机会好好表白一番赤胆忠心,感激涕零地感受到了“党和政府的温暖,感受到了祖国的强大。”真是皇恩滔滔!

  可是人权的缺失总得走进恶报的怪圈里,国人的奴才呵,何时能清醒?

  施卫江 2007-1-28 个人网站:http://www.swjidea.net

2007年2月26日 星期一

杂感三则

  杂感三则

  作者 何必

  一,《其实都是左派》

  一直令人一直不理解的是,在1957年春天以前一直都是反对国民党跟着共产党闹革命的左派(如章伯钧`罗隆基`章乃器`王造时`陈仁炳`彭文应`储安平`浦熙修`葛佩琦`孙大雨`吴祖光所有这些知名右派人物,见胡平《苦难的祭坛》广东旅游出版社2000年),这是尽人皆知的。为什么当他们继续沿着革命目标前进,按共产党定的共同纲领与宪法原则,响应最高革命领袖的号召,发言继续革命时,会被定名为“右派”`“大右派”呢?这左与右怎么就突然变位了呢?原来左与右,并不是一个固定的方向(对于地球而言,它不像东南西北那样),它是由判断者的面向而定,如果说历史是在一条道上向前,则伟大领袖,在夺取了政权后,突然转过身来一看:当然就把原来跟着他向左跑的人,看成是在向右跑了。也只有指为右派才好搞臭,也好打倒。这也并非偶然,在这以前,坚定的文艺界左派领军人物胡风,早就以莫须有的罪名入狱,在这时虽能幸免的如吴晗等人,几年后在文革中却因响应号召奉旨写了《海瑞罢官》而成为这场浩劫的祭旗冤魂,个别的如郭沫若虽生却实已死。几十年来,随着伟大领袖的反复转动:不仅是坐上宾一夜之间成为阶下囚,大将军一变而成了叛徒,就连国家主席也突然会成反革命啊!这些作为民族灵魂与先锋的左派,前仆后继,当年没有死在残暴的白色恐怖之中,而后来竟一一在红色专政下彻底灭亡!更为可悲的还是:从此真形成了“万世齐喑”与断子绝孙的历史定势与惯性。不是说“十年树木,百年树人”吗,一片树林被毁,要几十年才得以恢复,一个民族的人才被毁,还是被断子绝孙地毁彻底了,却是一百年`几百年也难以恢复与再生的。可不是吗?何以我们现在还在重复叫喊着百多年前的启蒙与公民教育,还在呼吁宪政,甚至还得搬出两千多年前的孔子来重建道德仁心呢。

  二,《又见一场闹剧》

  今年为纪念孔子诞晨,各地又上演了五花八门的祭孔大典。前些年多用清服:满是长辫红缨不伦不类;后又用明服:官帽宽袍不土不洋;现多是唐装或汉服纱帽长衣,更有一些男女学生更是在祭典外也着头巾蓝衫`手握书卷,摇头晃脑起来,委实想过个当年粱山伯`祝英台之瘾(作为玩耍,却也无可厚非);更有那地方政府官员也身着古官服,手奉祭文率领属下文武俨然担任主祭,来品尝那作父母官之风味(不仅作行政权力的至高点,同时也要当道德文化与学问的至高点)!更不言近年来早就有的提倡读经,恢复私塾,在世界大办孔子学院(其实也只是用个孔子之名),……。这一幕幕并不着多少实际内容的闹剧,是在信仰缺失`道德伦丧,走头无路之际来寻求一点精神支柱,说得粗一些的话即找一点壮阳药而已。其实孔子,他已死了两千五百多年,他的思想与学说,由其弟子们记录下来的不过《论语》一书,内容涉及各个方面,今天看来,却可以演绎出不少精华,值得我们学习`研究与借鉴,这方面已有许多值得称道的工作;但是,却也可以归结出不少糟粕,不仅不足取而且遗患无穷,这也是有许多学者不止一次地指出过的了;毕竟是两千多年前的人说的话,我们又何必去珂求古人呢!何况这基本上都是后人注解与发挥的,除此之外,众多的著作`论述`解释`发挥更是随着历代帝王的加封赐誉而由后人争先恐后地弄出来的,甚至搞成了一种宗教,加上孔门`孔府`孔姓嫡传这些并非学术的东西,就更加是统统与孔子无关了。从历史上看千多年来把孔子作为一个工具`一个符号`一个偶像,任其摆布,这早与孔子其人无关了:时而大树时而打倒,一会儿在天上一会而下地狱,已不知有多少次了,一般而言,大树时,总是为了巩固其现有的统秩序;而打倒时,多是为了推翻或变更已有秩序,如此而已岂有此他哉!我的年龄并不大,就已亲历了几度反复了:幼年时虽读过私塾,那虽不是当时国民政府公开认可,但也算是默认了的;1949年解放后人民政府解散了私塾,阆中的文庙早改作了监狱,共产党认五四为新民主主义革命的开端(可是五四是打倒孔家店的),共产党认鲁迅为文化革命的旗手(可鲁迅是反对读古书的),到了共产党党发动的文革中更是声势浩大地批孔,红卫兵更是打砸碎了孔府`孔林,改革开放后,又以古迹名义恢复了一些文庙,渐渐地又来一次又一次,从民办到官办地祭孔,大办私塾`小孩读经等公然有违现行教育法规的事,也不见政府查处等等,大约是为了统战吧,海峡两岸又同唱祭孔归祖之歌,虽热闹非凡,但真正的对孔子学说的学术研究却很不到位,名义上召开了不少儒学研讨会,其实无学术内容,都是借个名义而已,悲哉!活像一个知名的戏剧演员,人们总只能看到他在台上被浓墨重彩地涂抹了的脸:一会儿是大红,一会儿是粉白,但总难看到演员本人的真面目。

  三,《孔子与儒家》

  先说孔子,这两个字大致有三种用法:第一是指孔子其人,就是生活在两千多年前的那个有血有肉的鲁国人,有他的生活与记载下来的年谱与言行,可因为太久远了,这些远不是全面的与完整的;近日还屡见发布孔子的标准像之事,是不是孔子当时就是这个样子呢,那是谁也说不清的;第二是指孔子这个人的思想`观念,这方面只能靠不完全记录下来的如《论语》来推测,其中至今仍有不同的理解与争论,更与真实有距离了,这些研究可叫做孔学吧;第三是指孔子这个名称`符号或商标,它只是用了这两个字而已,其内容早与前两种没有多少关系,它就全由使用者各取所需了,就像现在世界各地的孔子学院,其内容与前两种孔子没有必然联系,也就是用了孔子之名而已,发布孔子标准像也不过想搞个商标的图案注册;现在的祭孔等等活动,很少有是出于第一种,为了怀念其人;也少有出于第二种为了思考与研究其思想;更多是出于第三种,为了大大小小各式各样的目的用一下孔子这个名称,这个商标可值价了。

  再说儒学,它是孔子死了数百年之后一些人(大约是汉代董仲舒等人带头吧)替当时社会的治理者们弄出来的,又经后世不断补充才形成的一套东东,也称为儒教,还有什么孔林`孔府`孔庙,从单纯的怀古发展到宗教式的嫡传多少代孙,难道学术`思想也有血统吗?也得宗姓秘传嗵?怎么不见有康德`牛顿或爱因斯坦等人的多少代孙之名传呢,儒家的传人就叫儒者`儒生,有的还被子称为鸿儒`大儒呢!他们虽奉孔子为首脑或曰教主,作为大成至圣先师文宣王而供奉着,不但未得孔子授权,也并不是孔子生前遗愿,扯上些孔子的论述其内容也多是由他们来取舍与解释的这包括他们的四书五经经典与汗牛充栋的著述,现在所谓读经也只是读点儒书,只不过贴上了孔子的商标而已。

  所以说:儒学与孔子其人与思想并没有多少关系,最多只是用了孔子这个商标;商标之下内容五花八门,往往就塞进私货,良莠混杂;现在多有把孔子等同于儒者,把孔学混同于儒学,把读经当作学孔子思想,更有不知其究里地自称儒生,以为就是孔子学生呢!还常见什么挺儒与反儒,争论不休的多是儒家之言,这都与孔子其人与其思想没有多少直接联系!历史上从古至今尊孔与反孔的吵嚷,其实也就是尊儒与反儒的闹剧,两千多年前的孔子也就不明不白地跟着儒家共荣辱起来,是幸呢还是悲?热闹了几千年,还将继续着呢!来,是幸呢还是悲?热闹了几千年,还将继续着呢!

  作者电子邮件:hechengye(at)163.com

2007年2月25日 星期日

孙膑演兵“石头阵”

  孙膑演兵“石头阵”

  刘源 东坡

  在汝阳县城东的云梦山上,有南北二峰对峙,山上奇石磊落,排列出严整的阵容,相传这是战国孙膑演兵的石头阵。

  这南北相峙的双峰山,中间约百米。如今看去,北峰陡险而矮,上有一巨石孤立,乃宠峰也;南峰巍峻而宽,石阵积于其峰,乃孙峰也。石头阵远望排列有序,近看则阵势三分,如《孙膑兵法》所载的阵图。孙膑说:“车骑为战者分以为三,一在于右,一在于左,一在于后。”石头阵积石三丛,皆严整而立,符合用阵“三分”之意。布阵面北峰而坐南山,是因敌方在北峰之故。阵法按左、右、后布置。左阵在峰顶为主阵,由190块立石组成,周围依次稍低,中心指挥所在最高点。右阵在东边为辅阵,由180块立石组成。后阵在南面,由90块立石组成,为后卫。阵之北面为向敌方位,设排石40块,既为前哨又可往来联络,但这些都是小立石,似有对敌示以弱卒之意。布阵之法,兵机奥秘尽在其中。

  传说鬼谷先生教孙膑、庞涓学习兵法,十分认真,当他们学完《六韬》、《三略》之后,就让他们战地实习。先生说:“你们先进行部署。三日后,我去观阵。”二人领命。先说庞涓上山看那北峰陡险,上边石头很多,他想这些石头都是障碍物,不如把它们滚下山去,阻挡孙膑的路道,于是他费了两天时间才把石头滚完。第三天演习开始,鬼谷子坐在观阵台上,但见北峰山顶只留一块大石,其余的全部滚现山根,一看就知庞涓的意图。先生发令各占山头演习开始,庞涓抢先说:“我占北峰,叫孙膑兄往上攻,若攻不上去就算他输了。”先生问孙膑:“你看怎么样?”孙膑笑道:“庞涓兄弟既占了北峰,地势又陡,他把石头都滚下来,我若向上进攻肯定会被赶下来,这一次就算庞涓胜吧。”庞涓听了十分得意。先生说:“孙膑,你记得兵法中‘置诸死地而复生’吗?”孙膑说:“我输了宠涓一次,但想利用南峰的地形布阵,约需三天时间,不知庞涓史弟同意吗?”庞涓说:“别说三天,就是三十天我也不怕!”说罢,鬼谷子与庞涓先回洞去。孙膑乃将门之后,功力甚大,日夜搬石布阵,如期把阵摆好,请师弟破阵。那庞涓拍马从北峰进攻,一看正面山石林立,阵中云雾漫漫,杀气腾腾,转而从东边迂回扑向后阵,进攻之中,不防一声巨响,马蹄踏进后山埋伏阵中。庞涓一时惊慌失措,只好弃马而逃,跑上观阵台同着先生向孙膑说:“兄长此阵果然利害,请解释。”孙膑说:“此阵名叫三才,按天、地、人方位摆设。击左则右应,击右则左应,若左右俱受敌,则后阵可应。若有奇兵袭后阵,则以埋伏阵防范。主阵开八个门户,每个门户各有守将、甲兵若干人。你若破了此阵,我可以一声号令,则大阵变长蛇,小阵变五行,任你天大本领也难破此阵。”一席话说得鬼谷子眉开眼笑:“好,真不愧是孙武子的后人,今后此阵就当众弟子的演阵示范场吧”有诗为证:

  千丈高峰出支端,百里中岳咫尺间。

  双峰韬光军机晦,一字长蛇出此山。

  脉贯九派出云崖,山连五虎一线牵。

  军圣授徒示范处,藏矛虎符第一观。

  作者单位:河南省西华县委政法委

又逢年关说送礼

  又逢年关说送礼

  翠梅  卫东

  近期下乡,听到一则"新闻"。

  说的是某天夜晚,某离休县长家忽然响起了敲门声。自离休之后,少有人深更半夜登门了。老县长缓缓打开门,门口站着两个青年,只向老县长点点头,接着便把大筐小筐的密桔往县长家里搬,一气搬了15筐。老县长始而纳闷,渐渐明白了,也不制止,待搬完后,便问:"这桔子送给的谁?答:"某厂长说送给某某某过年的"。"你知道我是谁?"来人一对照,才知道记错了单元栋号。于是两青年又"通通通"地将密桔搬了下去,又似觉得过意不去,最后给老县长留下两筐。

  此时,老县长怒火中烧,厉声道:"你们给我搬回去,别污了我的房间!"转身站在阳台下骂开了:"这是什么风气,有胆量的站出来拿回去,我倒要看看你的手抖不抖"。在老县长的怒斥中,送礼者和被送礼者均不敢作声,15筐密桔又原车拉了回去。

  骂得痛快!我听后从心底里为老县长叫好。据说这位县长当年就是带着"三子"上任的(一床被子 、一个粪筐子、一把捡粪的叉子),为政数年,不贪不占,为群众办了不少好事。

  党中央倡导"清政廉洁"为时不短了,可时下就有那么一些人,仍置之不理。送"礼"者,热情不衰,受"礼"笑而纳之。双方都拿人民的"血汗"作交情,双方都毫不惭愧。如此,"清政廉洁"何时实现?

  年关又近了,以往正是送礼风盛行的时候。我想,广大党员干部应该向"老县长"看齐,做到两袖清风,一尘不染。党政纪检部门在这个时候,也应该采取一些实实在在的措施,制止这歪风,用事实去说服群众,让群众相信,"清政廉洁"今年确实好于去年。

  作者单位:河南省西华县委政法委

2007年2月24日 星期六

写在一位中国强人入土十周年之际

  写在一位中国强人入土十周年之际

  施卫江

  1)再论中国的火

  鲁迅曾经写过一篇《关于中国的火》的杂文。该文大意是:在中国,燧人氏发明了火以来,人们“能够很有味的吃火锅,点起灯来,夜里也可以工作了。”虽然他功绩卓著 却会不象古希腊的盗火者普洛美修斯那样受到西方人的传扬,国人一方面丝毫不去崇拜给人类带来的光明和生活便利的火的发明者,另一方面却迷信起那些制造火灾危害的人,反而献之以敬畏,崇祀纵火者为“火神”,甚至还要感恩怀德地希冀“火神”来免除火灾。

  这样的情景在当今难道还少见吗?且看当代中国历史上的不少的知识分子,他们不屈服于权贵,宁可放弃世俗的利益,矢志求索真理。这里有“拆下肋骨当火把”的顾准先生,以“殉道精神”来照亮人间心灵;这里有张志新和林昭这样的女豪杰,以及王申酉,为了捍卫真理,反抗强暴,付出了多么大的道德勇气;这里有遇罗克,为着平等人权而呐喊。他们却招致“无产阶级专政”和“革命群众”名义下的大多数人的暴虐,纷纷被整得众叛亲离的下场,从而强人社会则“相信群众”,“理直气壮”地出场来“灭火”收拾之。有人创议中国搞“第五个现代化”建设的,希冀引进德先生(Democracy)的火种,于是乎,这位强人祭出“四大金刚”的法宝来震慑,压制下地狱。可是在当今热捧的“永远的丰碑”上,这些盗火者们却毫无名目可陈列入内。成王败寇,盗取火种的人士早该被国民遗忘干净,而这位强人玩耍欺世盗名的功夫,反而扮演成为中国的“总设计师”角色,受到一部分既得利益者和权势者的顶礼膜拜,只可惜这位强人还够不上太强,只算个“次强人”,而且个子又矮小,领袖魅力(卡里斯玛)不够浓厚,更要紧的是,他纵火的欲望不够大,脾气还不够狂暴,所以也不为普通国人所敬畏。而真正值得敬畏的,必是个超强人,之所以成为超强人,就须是个“纵火犯”,他可以、也能够到处煽风点火、扰乱江山。且看:延安整风、镇反肃反、三反五反、批红学家、搞大跃进、庐山反彭、四清运动、发动文革、反击右倾,等等等等,总之搞得人心惶惶、鸡飞狗跳,国无太平,家无安宁。正因如此,也唯其如此,方被国人心目中期盼为至尊的“神”,国人恭敬着这样的“神”,乃迷信着它的纵火可以压“邪”,制住官员的贪污和腐败,还可保佑民生的福祉,因而被敬尊为“大救星”!

  这种心态也许正符合“灾民”的心理。

  自古来,人类社会的每一项重大进步都离不开思想理论的指导,人们在社会活动中的政治生活也不例外,而思想理论得由知识分子来指定并引导的。当然知识分子的理论建构、建议、方案,要被掌权者采纳起用才会生效果,然而掌权者毕竟只是实践者,尤其是在中国式的人治环境里,权力的争斗靠的是不见之于文字的“潜规则”功夫,能够爬上权力金字塔顶峰的,必定不是与文字打交道的知识分子一类的秉性,所以,中国式的权力大师怎么可能是理论的“设计大师”?他们的政治运作只是在知识分子早已酝酿成熟的理论框架里运用和实践思想而已。然而中国的百姓,认同能力仅局限于看得见摸得着的有形物体,感兴趣的事务仅着眼于当下能立竿见影的功效上,其偶像的价值目标总是瞄准于抛头露面的人物之上。正如人们喜欢好听的歌曲,因而歌星族总被普罗大众所拥戴,可是歌曲的谱曲者总是被国人所漠视一样。从前,作曲家施光南谱写出脍炙人口的《祝酒歌》,他只获得了10元钱的稿费,可是今天歌星演唱这支歌的时候拿到了多少万元的报酬?迷信“神”的国人会质疑公正吗?

  2)春天才第一次来临?

  诗人云:“春江水暖鸭先知”,也许是因为人的气候感觉显得迟钝的缘故,特别是一些长期麻木于严酷寒冬萧瑟季节的人来说,更是如此。本来,春夏秋冬总是惯常轮回着造访人间,构成为一年的四季,所以春天也并非是希奇的季节。人们常言,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”。可见在人间,人们的生活总得会有欢乐的时光,问题只是在于人们是否把握住它。

  不是吗?1957年“大鸣大放”的时候,知识分子不满现状,提出了那么多条宝贵的批评意见,可是占据人口绝大多数的寻常百姓去尊重知识劳动的价值、去聆听知识分子的善意呼声、去声援先行者的革新行动、去把握那些改变现状的良机吗?否也!而是纷纷加入到检举揭发的行列中去,墙倒众人推、落井复下石,好不快活!同样的情景还表现在“四五”运动、“清除精神污染”运动等上。当推行已达十年的改革开放正走向深化时候,《世界经济导报》上已经刊出了一系列谈论的先声,如关于“国营企业股份制度改革”、关于“球籍”问题等的讨论。可是先知、先行者带来的春风毕竟显得鹤立鸡群而后继寡助乏援,纷纷折矢而归。

  可是今天,我们所获得的、所享受的众多重大改革开放成果,有哪件不正是当年知识良心分子早已呐喊过的呼声?

  国人呵,每当春天已经留驻你身边的时候,为什么总不情愿去张开双臂去拥抱春暖花开的美好时光,偏偏要退缩着固步自封、裹足不前,等待着往后无数次的酷暑寒冬降临,而去主动地投入到那个悲惨世界的地狱?非得当历经万难、饱受创伤之后,方得知需要等待着某个强人来拯救,当拯救者给予你所能欢渡的“春天”有少许些之时,才肉麻地歌吟起:《春天的故事》?

  况且这“故事”仅仅是对于特殊的你才予以特别地叙述的,就因为你得到了特殊的优厚待遇,享受着特别的照顾和优惠政策。好比有一条被主人所特别宠爱的哈巴狗,“汪、汪”地唱着向着主人摇头摆尾,以乞求心领神会的沟通愉悦。然而你的得宠“故事”对于其他的“狗”可有什么好开心的?因而,这《春天的故事》可有什么值得为别人所欣赏的?

  由于拒绝文明“火种”,回避光明,你的身份处境决定了你充其量只不过是条“狗”而已,尽管你在得意洋洋地歌吟春天,那只不过是在炫耀物质财富、是在表白你的五十步笑一百步的小人情怀和境界罢了。

  2007-2-23 写于上海

  个人网站:《卫江思想驿站》http:// www.swjidea.net

中国:不要相信宣传

  中国:不要相信宣传

  国际自由贸易联盟,12月9日

  7亿人靠每天2美元不到的钱唯生。每年有15000多人死于企业事故。上千万工人每周要工作60-70小时,却只能拿比最低工资还低的钱,只能20个人挤在一间房间里。这种不平等还在扩大,而且这里失业的人口总数几乎相当于全世界其他地方加起来的总和。

  这些统计数据当然不能和所谓的中国奇迹联系在一起,但是这些事实却在中国被正面的宣传所掩盖了。国际自由贸易联盟今天公布了一份名为“谁的奇迹?中国工人是如何在为中国的经济腾飞付出代价的?”的最新报告,该报告揭穿了在这个国家从沉睡的农村经济转变为一个制造业大工厂的过程中所谓每个中国人都是赢家的神话。

  该报告是在香港WTO部长级会议召开之前公布的,它记录了在这个国家的经济成功背后,那些对此作出贡献的人民是如何被漠视,他们中的大多数面对着怎样艰难的生活。中国的不平等不仅在当前的迅速发展中可以看到,也在这个国家史无前例的排外主义趋势中显现。它越是融入到WTO中,就越是会加重它绚烂的经济腾飞下的不平等。

  “大多数人们看来都被中国的经济成就蒙蔽了双眼,而对其黑暗一面视而不见。国内市场的困扰,例如他们自己的贸易赤字和他们可能由于廉价的中国进口商品而失去的饭碗,令国际社会失去了应有的怀疑。比如中国公司如何可能生产出价值只有50美元不到的DVD播放机?这一报告脱去了中国成功的光辉外壳,显著的揭示出这一成功是建立在对于工人大军的压迫与剥削之上。”国际自由贸易联盟秘书长Guy Ryder今天说。

  与中国经济迅速增长,出口大量涌出同时发生的是,其不平等的程度和失业大军的数量也与日俱增。对中国工人的压迫与剥削的结果是不断增长的社会动荡,为这个国家未来的繁荣按下了一颗定时炸弹。

  “如果他们知道中国的统治者们正在国际的瞩目之下自得其乐,那么大多数中国人会问:”这是什么奇迹?‘对于那些在所谓奇迹下的工厂车间中辛苦劳作的工人们而言,这一不公平的现实简直比噩梦还要悲惨。“Ryder继续说道。

  该报道主要揭示了:

  - 中国仍然通过血汗工厂的方式来获得成功,它的竞争力建立在低工资、对没有谈判地位的劳动力的剥削之上。

  - 中国可能有一支相当于全世界其他国家失业人口总和的失业大军。并且,为了不让失业继续增加以至达到无法承受的地步,中国必须在未来10年内创造3亿个新的工作岗位。

  - 中国在上世纪80年代初期消灭贫穷的成功在90年代以及新世纪陷入停滞状态。而如果这个国家进一步融入到WTO中去,那么它就要冒这种情况会更糟的风险。自从早期的努力大大扩张了中国的出口以来,至今为止在增加国际贸易和消灭贫穷之间,还没有看到任何积极的修正。

  - 中国的贸易正在使其进入世界主要出口大国的行列,但是在这条越来越开放的自由主义贸易道路上,受到损失的是它的大多数的人民。预期有超过四分之三的农民家庭(他们组成了中国人口的大多数)会在2001-2007年之间失去他们的实际收入。

  - 中国正在经历一股创造不平等的浪潮,它不是在造福国家或者个人,而是在制造赢家和输家,通过城市与城市、省和省之间生活标准的差异。这个国家最富有的一部分人和最贫穷的一部分人之间的差异已经大于十倍,不断增长的农村移民在自己的国家里却像是非法移民一样居住在城市。

  - 中国的统治者发现自己陷入在第二十二条军规的陷阱中,他们试图保持对这个社会的控制,因此不给予工人组织独立的工会的权利,但同时又由于镇压那些大声反对现状的人导致了更多的社会不稳定和混乱。有关劳工问题(例如就业和工人抗议情况)的统计数据是国家机密,独立的工人运动被看成是对国家安全和利益的一种威胁。然而,这种做法除了刺激起他们所希望阻止的反对统治者的怒火之外别无它用。

  该报告发布于国际人权日前日,它同时也是一份提醒,告诉人们工人的权利也是人权,而这一人权在中国不断受到侵犯。

  “中国的工人被剥夺了拥有任何可以信任的申诉渠道。他们被夺去了组织独立工会的权利,他们就像是受伤的被掠食者一样,等待着投资者用更多的工作更少的工资来压榨他们。”

  “中国可能正走在完全融入到世界经济体系的道路上,但是它仍然远离民主之路。当中国更进一步的进入到全球贸易体系,更多的关注必须放在尊重基本的个人、社会和政治权利上面。如果它无法做到这些,那么这个国家将不能为其人民创造奇迹。”

  原文地址:China: Don‘t believe the hype , http://www.icftu.org/displaydocument.asp?Index=991223214&Language=EN

谷歌在华受管制亦涉保护主义

  谷歌在华受管制亦涉保护主义

  英国《金融时报》安德鲁.埃奇克利夫-约翰逊(Andrew Edgecliffe-Johnson)达沃斯报道

  美国搜索引擎谷歌(Google)的创始人兼技术总裁谢尔盖.布林(Sergey Brin)上周五表示,中国试图通过严厉管制谷歌等网站来“净化”互联网的做法,也许不只是受到意识形态的驱动,同样也有保护主义的原因。

  布林在瑞士达沃斯出席世界经济论坛(World Economic Forum)时向记者表示:“我认为,许多此类挑战和管制也许是中国本地竞争者游说产生的副作用。”

  谷歌此前已经决定对其中文版网站进行审查,以符合中国当局的规定。这一决定引起了广泛争议。在谈到这一问题时,布林补充道:“从商业角度考虑,进入中国市场的决定纯属负面,它导致在我们在世界其它地区名誉受损。”

  布林表示:“我出生在共产主义者统治下的苏联。感受过那种压制的人,会本能地拒绝妥协。”

  然而,当他找到向中国提供谷歌服务的更好方法、并与中国人进行谈判之后,他改变了自己的看法。在中国,谷歌不存储用户的个人信息。

  “实际上,他们的感受很不一样,包括那些经历过1989年天安门广场(事件)的人。他们确实为中国在过去20年取得的成就感到自豪。”

  布林承认,谷歌在中国市场上并没有取得预期的进展。在中国市场上,它排在百度(Baidu)之后,名列第二。

  然而,谷歌产品总裁拉里.佩奇(Larry Page)暗示,谷歌不会撤出中国。他表示:“作为一个公司,我可不想以担心声誉受损,来制定我们认为是错误的对华决策。”

  谷歌这两位联合创始人指出,该公司在中国以外也遇到过类似的挑战。根据各自数据网络在使用方式上的不同,不同的互联网服务提供商会受到不同的对待。佩奇表示,除非这类网络接受“网络中立(net neutrality)”的原则,否则,就不会给它们带来经济上的利益。

  “最终,我们会付出生产力的代价。”

  他补充指出,对谷歌而言,很难判断网络运行缓慢是因为真正的技术故障还是“应该如此”。

  目前,硅谷(Silicon Valley)正逐步加大对网络中立的游说力度,许多高管试图说服政治领导人把这个问题当成一个贸易问题。

  译者/何黎

网络编辑应该知道的:新华社规定的禁用词

  网络编辑应该知道的:新华社规定的禁用词

  新闻报道中的禁用词(第一批)

  1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”“独眼龙”“瞎子”“聋子”“傻子”“呆子”“弱智”等蔑称,而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”等词语。

  2.报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”等具有强烈评价色彩的词语。

  3.医药报道中不得含有“疗效最佳”“根治”“安全预防”“安全无副作用”等词语,药品报道中不得含有“药到病除”“无效退款”“保险公司保险”“最新技术”“最高技术”“最先进制法”“药之王”“国家级新药”等词语。

  4.对文艺界人士,不使用“影帝”“影后”“巨星”“天王”等词语,一般可使用“文艺界人士”或“著名演员”“著名艺术家”等。

  5.对各级领导同志的各种活动报道,不使用“亲自”等形容词。

  6.作为国家通讯社,新华社通稿中不应使用“哇噻”“妈的”等俚语、脏话、黑话等。如果在引语中不能不使用这类词语,均应用括号加注,表明其内涵。近年来网络用语中对脏语进行缩略后新造的“SB”“TMD”“NB”等,也不得在报道中使用。

  二、法律类的禁用词

  7.在新闻稿件中涉及如下对象时不宜公开报道其真实姓名:(1)犯罪嫌疑人家属;(2)涉及案件的未成年人;(3)涉及案件的妇女和儿童;(4)采用人工受精等辅助生育手段的孕、产妇;(5)严重传染病患者;(6)精神病患者;(7)被暴力胁迫的妇女;(8)艾滋病患者;(9)有吸毒史或被强制戒毒的人员。涉及这些人时,稿件可使用其真实姓氏加“某”字的指代,如“张某”“李某”,不宜使用化名。

  8.对刑事案件当事人,在法院宣判有罪之前,不使用“罪犯”,而应使用“犯罪嫌疑人”。

  9.在民事和行政案件中,原告和被告法律地位是平等的,原告可以起诉,被告也可以反诉。不要使用原告“将某某推上被告席”这样带有主观色彩的句子。

  10.不得使用“决定给某gov干部行政上撤职、开除等处分”,可使用“建议给予某某撤职、开除等处分”。

  11.不要将“全国人大常委会副委员长”称作“全国人大副委员长”,也不要将“省人大常委会副主任”称作“省人大副主任”。各级人大常委会的委员,不要称作“人大常委”。

  12.“村民委员会主任”简称“村主任”,不得称“村长”。村干部不要称作“村官”。

  13.在案件报道中指称“小偷”“强 J犯”等时,不要使用其社会身份作前缀。如:一个曾经是工人的小偷,不要写成“工人小偷”;一名教授作了案,不要写成“教授罪犯”。

  14.国务院机构中的审计署的正副行政首长称“审计长”“副审计长”,不要称作“署长”“副署长”。

  15.各级检察院的“检察长”不要写成“检察院院长”。

  三、民族宗教类的禁用词

  16.对各民族,不得使用旧社会流传的带有污辱性的称呼。不能使用“回回”“蛮子”等,而应使用“回族”等。也不能随意简称,如“蒙古族”不能简称为“蒙族”,“维吾尔族”不能简称为“维族”,“哈萨克族”不能简称为“哈萨”等。

  17.禁用口头语言或专业用语中含有民族名称的污辱性说法,不得使用“蒙古大夫”来指代“庸医”,不得使用“蒙古人”来指代“先天愚型”等。

  18.少数民族支系、部落不能称为民族,只能称为“XX人”。如“摩梭人”“撒尼人”“穿(川)青人”“僜人”,不能称为“摩梭族”“撒尼族”“穿(川)青族”“僜族”等。

  19.不要把古代民族名称与后世民族名称混淆,如不能将“高句丽”称为“高丽”,不能将“哈萨克族”“乌孜别克族”等泛称为“突厥族”或“突厥人”。

  20.“穆斯林”是伊斯兰教信徒的通称,不能把宗教和民族混为一谈。不能说“回族就是伊斯兰教”“伊斯兰教就是回族”。报道中遇到“阿拉伯人”等提法,不要改称“穆斯林”。

  21.涉及信仰伊斯兰教的民族的报道,不要提“猪肉”。

  22.穆斯林宰牛羊及家禽,只说“宰”,不能写作“杀”。

  四、涉及我领土、主权和港台澳的禁用词

  23.香港、澳门是中国的特别行政区,台湾是中国的一个省。在任何文字、地图、图表中都要特别注意不要将其称作“国家”。尤其是多个国家和地区名称连用时,应格外注意不要漏写“(国家)和地区”字样。

  24.对台湾当局“政权”系统和其他机构的名称,无法回避时应加引号,如台湾“立法院”“行政院”“监察院”“选委会”“行政院主计处”等。不得出现“中央”“国立”“中华台北”等字样,如不得不出现时应加引号,如台湾“中央银行”等。台湾“行政院长”“立法委员”等均应加引号表述。台湾“清华大学”“故宫博物院”等也应加引号。严禁用“中华民国总统(副总统)”称呼台湾地区领导人,即使加注引号也不得使用。

  25.对台湾地区施行的所谓“法律”,应表述为“台湾地区的有关规定”。涉及对台法律事务,一律不使用“文书验证”、“司法协助”、“引渡”等国际法上的用语。

  26.不得将海峡两岸和香港并称为“两岸三地”。

  27.不得说“港澳台游客来华旅游”,而应称“港澳台游客来大陆(或:内地)旅游”。

  28.“台湾”与“祖国大陆(或‘大陆’)”为对应概念,“香港、澳门”与“内地”为对应概念,不得弄混。

  29.不得将台湾、香港、澳门与中国并列提及,如“中港”“中台”“中澳”等。可以使用“内地与香港”“大陆与台湾”或“京港”“沪港”“闽台”等。

  30.“*****”或“****”必须加引号使用。

  31.台湾的一些社会团体如“中华道教文化团体联合会”“中华两岸婚姻协调促进会”等有“中国”“中华”字样者,应加引号表述。

  32.不得将台湾称为“福摩萨”。如报道中需要转述时,一定要加引号。

  33.南沙群岛不得称为“斯普拉特利群岛”。

  34.钓鱼岛不得称为“尖阁群岛”。

  35.严禁将新疆称为“东突厥斯坦”。

  五、国际关系类禁用词

  36.不得使用“北朝鲜(英文North Korea)”来称呼“朝鲜民主主义人民共和国”,可直接使用简称“朝鲜”。英文应使用“the Democratic People‘s Republic of Korea”或使用缩写“DPRK”。

  37.有的国际组织的成员中,既包括一些既有国家,也包括一些地区。在涉及此类国际组织时,不得使用“成员国”,而应使用“成员”或“成员方”,如不能使用“世界贸易组织成员国”“亚太经合组织成员国”,而应使用“世界贸易组织成员”“世界贸易组织成员方”“亚太经合组织成员”“亚太经合组织成员方”(英文用members)。

  38.不使用“穆斯林国家”或“穆斯林世界”,而要用“伊斯兰国家”或“伊斯兰世界”。

  39.在达尔富尔报道中不使用“阿拉伯民兵”,而应使用“武装民兵”或“部族武装”。

  40.在报道社会犯罪和武装冲突时,一般不要刻意突出犯罪嫌疑人和冲突参与者的肤色、种族和性别特征。比如,在报道中应回避“黑人歹徒”的提法,可直接使用“歹徒”。

  41.公开报道不要使用“伊斯兰原教旨主义”“伊斯兰原教旨主义者”等说法。可用“宗教激进主义(激进派、激进组织)”替代。如回避不了而必须使用时,可使用“伊斯兰激进组织(分子)”,但不要用“激进伊斯兰组织(分子)”。

  42.不要使用“十字军”等说法。

  43.人质报道中不使用“斩首”,可用中性词语为“人质被砍头杀害”。

  44.对国际战争中双方的战斗人员死亡的报道,不要使用“击毙”等词语,可使用“打死”等词语。

  45.不要将撒哈拉沙漠以南的地区称“黑非洲”,而应称为“撒哈拉沙漠以南的非洲”。

周恩来的军事领导艺术

  周恩来的军事领导艺术

  洪梅 敏华

  在中国革命的长期战争实践活动中,周恩来始终是我军的主要领导人之一。在遵义会议之后相当长的时期内,他先后直接参与领导或协助毛泽东制定战略方针、组织与实施战争指导,充分显现出了杰出的战争领导艺术。研究和学习周恩来的军事领导艺术,不仅对我军在新形势下的建军作战有重要指导作用,而且对地方党政领导工作,也具有重要的现实指导意义。周恩来的军事领导艺术概括起来主要有以下五个方面。

  一、观全局、看大势,善于依据实际情况决定战略方针。周恩来在指导战争中,总是站在战略全局的高度来观察和分析形势,并依此制定出符合客观实际的战略方针。例如,1929年9月,他在给中共红四军党委的指示信中,首先从分析战略形势入手,指出各帝国主义对中国的争夺和资产阶级对封建势力的离间,是军阀混战的基本原因,强调党和红军必须发动群众、反对军阀混战,这才是走向举行工农革命暴动的正确道路,和应付敌人“会剿”必须经常注意的重大问题。朝鲜战争爆发后,他从国际战略的全局指出:“朝鲜问题是一个国际问题,它同国际上的其他问题是不可分割的。”(《周恩来选集》下卷第50页)因此,我们必须从捍卫世界和平这一全局作出抗美援朝的战略决策。周恩来分析战略形势的基本理论原则是:第一,坚定地站在人民的立场上。他认为,分析战略形势,主要看对人民群众的发动情况和觉悟程度,看他们拥护革命战争的态度和信心。只有把胜利建立在人民拥护我们作战的基础上,仗才能打得好。第二,学会从本质上看问题。他说,不要认为美帝国主义有原子弹,又在军事装备和军援上支持蒋介石的反革命战争,实际上美帝国主义的困难多得很,从本质上看,他们的日子更不好过。第三,必要性按照战争发展的规律办事。他说,中国革命战争,从游击战到运动战,最后发展到打阵地战,解放大城市,这就是“农村包围城市而后夺取城市”的道路。这个规律敌人是违背不了的,全党同志都要充分认识,并在此基础上建立我们必胜的信心。

  二、树集中,倡民主,重视调动广大官兵的积极性于作战之中。周恩来指导战争历来主张、在服从中央和上级作战方针的原则下,必须广泛发扬军事民主,以充分发挥广大官兵的智慧,群策群力去夺取战争的胜利。为此,他强调必须把集中和民主有机地结合起来。在集中方面,他认为,一要反对极端民主化;二要反对军阀主义。在民主方面,他主张:提倡下级为了实现共同的作战目标,应积极向上级建议;在不违背统一方针的原则下,下级应按照实际情况活用方针。他说,我们的军事民主,有时甚至准许士兵讨论作战命令,目的是为了充分调动士兵的积极性和创造性。为保证作战的正确指挥,在集中与民主辩证统一的基础上,周恩来强调必须坚持以下原则。1、一切作战行动都必须贯彻“保存自己,消灭敌人”这一作战目的,即“歼敌为主,略地次之”的指导思想。2、一切战术的运用必须以实际情况为基础。他认为,对于红四军所取得的“十六字诀”等作战原则,必须就实际情况去运用,中央不作机械指示。在指挥第四次反“围剿”作战中,他多次在作战命令上强调“上述都署不是呆板的,敌情地形有变尚须活用。”(《周恩来选集》下卷第63页)3、必须承认一切作战方法都是发展的。他在指导新四军的战略任务和制定作战方针时指出:必须区别于华北八路军的战术,一定要因具体情况“有新的发展,新的研究,新的发扬”。(同上,第106页)

  三、重实践,善总结,擅长以具有普遍意义的经验指导全面。善于以具有普遍意义的实际经验来指导实践,是周恩来在指导中国革命战争中的领导方法之一。他长期战斗在革命战争的第一线,亲自指导战争实践。大革命时期两次率军东征;亲自领导南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪;指挥红一方面军第四次反“围剿”作战,与毛泽东、朱德等直接指挥红军四渡赤水战役;抗日战争初期,亲赴华北和华中地区指挥八路军、新四军开展游击战争;解放战争时期,协助毛泽东几乎指挥了所有的重大战役并赢得了胜利;建国后先后参与领导了抗美援朝战争和多次保卫海、边防的自卫还击作战。伟大的战争实践使周恩来获得了丰富的军事知识和实战经验,并通过不断总结,指导着战争的胜利发展。周恩来运用战争经验指导实践具有以下主要特点:1、及时性。就是及时从战争实践中吸取经验。例如广州起义后不久,即在香港召开会议,总结起义失败的经验教训,为指导各地起义提供了新经验;及时总结毛泽东、朱德在井冈山地区反“进剿”与反“会剿”的作战经验,并指示:应将朱毛“一年来万余武装群众斗争的宝贵经验,贡献到全国以至整个的革命”。(《周恩来年谱》第154页)2、系统性。就是系统地从理论上进行总结。他为中共中央起草的致贺龙及湘鄂西前委的指示信和致红四军党委的指示信等,都是对土地革命战争初期指导武装斗争实践经验的系统总结。1939年夏,他先后在湖南和重庆举办的游击干部训练班作指示时,系统地总结了抗日战争前期游击战争的经验,并提出在新形势下,游击战术的新原则是“敌击我隐,敌分我袭,敌进我伏,敌围我散”。(同上,第441页)3、实在性。周恩来总结经验,坚持实事求是,以客观事实为依据,并善于把自己摆进去。他在总结党对军事工作的领导时认为 ,大革命失败的教训,主要是没有“在国民党、政府、军队中夺取领导权,搞土地革命,以武装斗争为中心”。(《周恩来选集》下卷第169页)他认为南昌起义后失败的“主要错误是没有采取就地革命的方针”(同上,第173页),与当地的起义农民相结合。延安整风期间,他在学习马列主义的基础上,对党的领导工作进行了认真总结,认为:党的六届四中全会前后的任务脱离了中国革命的特点,教条地将苏联经验搬到中国来,攻占某些大城市,而未在苏联区周围发展游击战争,扩大农运。这些新的认识,对进一步统一全党的军事领导思想产生了重要影响。

  四、多谋略、细筹划,坚定灵活地贯彻中央军委的战略意图和决策。遵义会议之后,周恩来长期担任中共中央副主席,并在解放战争时期兼代总参谋长。他善于科学地组织统帅机关进行工作,为保障中央军委和统帅部对战略战役的正确决策和有力的指挥,创建和培养了准确细致、及时高效、协调统一等优良作风。其特点是:1、坚实不移地贯彻中央军委的战略决策和战略方针。这是周恩来做领导工作的重要原则之一,并身体力行地成为全军的楷模。2、精心组织实施,及时请示报告。周恩来坚持的原则是“小事不干扰,在事必报告”。凡符合中央意图的事,则及时大胆地果断加以处置,有的则在处置后视情将结果及时报告中央和毛泽东。如1948年10月,敌军将要偷袭石家庄,周恩来得知情报,在亲自布置了我军的反击部署后,才三次写信向毛泽东作了报告。3、勤思考,多建议。在战争实践中,周恩来总是站在战略全局的高度,远见卓识地思考党的斗争策略和作战方针,及时向党中央和毛泽东提出建议。如解放战争爆发前夕,他根据与美蒋谈判情况和对整个战略形势的分析,及时向党中央提出了,准备与蒋介石作全面大打和应令我中原军区作突围准备的建议,使我取得了战略主动权。4、新自动手,起草指挥文电。为保证中央军委对部队及时有效地指挥,周恩来在协助毛泽东指导战争时,经常亲自起草作战文电。据初步统计,解放战争时期他为30多个重大战役起草过电报指示,最多时一昼夜竟达20份之多。从而,有力地保证了各战役的顺利实施。

  五、军事打、政治谈,巧妙配合,夺取革命战争的伟大胜利。周恩来在中国革命战争中,曾多次参加过与军事斗争相配合的政治谈判,成为中国共产党内善于利用军政手段相配合来解决武装斗争问题的杰出代表。他亲自参加或指导和平解决“西安事变”的谈判、重庆谈判、解放战争爆发前夕与美蒋之间的谈判、渡江战役前的和平谈判、抗美援朝战争的开诚谈判,以及解决中美关系的日内瓦谈判等。这些谈判,基本上都与战场上的军事斗争相联系,相配合,成为夺取革命战争胜利的主工手段和形式之一。此外,在解放战争的一些重大战役中,他还利用我军强大的军事压力,对敌开展政治争取工作。在这些斗争中,充分显示出他高超的领导艺术和打“拉”结合的卓越技巧。在实践中他提出了一套基本指导原则,主要有:1、必须以人民的意志为转移。抗日战争结束后,周恩来曾与毛泽东一起赴重庆谈判。他说,尽管当时党已认识到和平的方针实现建立新中国的可性不大,但也要试一试。因为中国人民经过长期战争,渴望和平,当时“全国大部分人民要和平,全世界要和平,这个呼声,党不能不考虑。”(同上,第273页)我们应该尊重人民的意见。对于解放战争中渡江前的和平谈判,他认为,尽管我军用战斗方式夺取胜利的局面已毫无问题,但我们还是同意与国民党南京政府进行和平谈判,因为“人民要真和平,我们也要真和平。”(同上,第327页)中国人民在战争中已付出了很大代价,只要能使国家少受些破坏,我们就应该考虑。2、必须运用灵活的策略。即无论是军事斗争或政治谈判,我们都必须紧紧掌握着斗争的主动权。周恩来认为,谈判双方“在斗争地基本方针上是绝不会让步和变动的”。(同上,第260页)但在谈判过程中,在不违背基本方针的前提下,可以根据形势在策略上作些调整。他说:“策略是根据形势的变动而变动的,但策略又是为着实现基本方针的。”(同上,第261页)重庆谈判,目的是为了向人民证明:蒋介石不要和平,渡江前夕的谈判,明知敌人是无诚意的,“尽管建议是虚伪的,条件是不能接受的,但和平建议我们却要拿过来”,(同上,第317页)以争取主动。3、必须以军实力为后盾。和平与战争,二者是相对的,也是可以转化的。周恩来认为,无论是军事打,还是政治谈,都离不开顽强的斗争,更离不开军事实力这个坚强的后盾,其涵义有二:一是说和平靠战争打出来的。他说,“和平不是靠几个协议就能实现的,要靠武力保卫自己的利益,要用武力才能取得和平。”(同上,第273页)二是说和平只有用武力才能保卫得住。50年代中期,周恩来在强调军队必须加强敌情观念和战备工作时指出:我们是主张和平的,但和平必须通过斗争去争取 .“我们的外交工作是和平斗争,军事工作是武装斗争,这两种斗争是互相配合的。外交斗争需要后盾,这主要是军事,。力量。”(《周恩来选集》下卷第274页)并说,没有军事力量这个后盾,不论是日内瓦会议还是万隆会议,我们就起不了那样大的作用。因此,他要求人民解放军必须加强国防建设,切不可丧失对敌人的警惕。

  作者单位:河南省西华县委政法委

2007年2月22日 星期四

春节三愿

  春节三愿

  刘忠全 李君刚

  春节是传统的喜庆日子,一年复始,万象更新,人们总是相互祝愿。

  白居易有一首《赠梦得》诗写得极佳,诗日:“为我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平;二愿身强健;三愿临老头,数与君相见”。这是诗人书赠老友的衷心祝词:祈愿天下太平,身体健康,当老友彼此都已年老的时候,仍能常相聚首。仿照白诗,我也有春节“三愿”,赠与广大读者和各界朋友。诗日:“举杯辞旧岁,相互三祝愿:一愿家欢乐;二愿世祥和;三愿事业成,祖国更兴旺。”

  春节是大团圆的日子,平时为了事业,有些家庭成员各奔南北东西,春节来子,总要阖家团聚,尽情欢乐,“寒辞去冬雪,暖带入春风,共欢新故岁,迎送一宵中”。如今经济发展了,人们腰包里有了一点钱,过春节亲朋友聚首,吃点喝点,自是情理中事,不过钱也要花得恰当,迷信活动,敬神弄鬼,烧香拜佛,酗酒赌博,大可不必。家庭欢乐是一种精神,原不在花钱的多少。家庭是社会的细胞,没有和睦、欢乐的家庭,便没有安定的社会。原这种欢乐的家庭气氛,能够保持永久。

  社会的祥和,应该是社会主义新型的人际关系的一种特征。社会主义人与人的关系,不能是赤裸裸的金钱关系,尔虞我诈的关系,而应该是互相平等,互相尊重,互相团结的新型的人际关系。发展市场经济,人们之间不可能没有矛盾,但这种矛盾,应该运用民主的,法制的方式来调节,大家依法办事,照章办事,互相理解,互相体谅。不应成为相互间的仇敌。(明)洪应明有言:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利已的根基”。如果整个社会形成一种友好、祥和的气氛,则能保持社会稳定,以利于改革和发展。

  春节祝福人们心想事成,这是愿事业成功。人生在世、事业为重。社会的进步,人类的发展,就是有各行各业的事业有成来推进的。今天,缔造中国特色社会主义,是全国人民共同的大事业,需要亿万人共同努力,从头学起,从头做起,有一分热,发一分光。但愿人人事业有成,则整个国家的兴旺发达、繁荣富强就能加快到来。这正是近百年来无数仁人志士为之追求,为之奋起的大目标。

  春季为四季之首,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。愿天下朋友过好春节,把握春光,家庭幸福,社会祥和,百业兴旺,国家富强。

  作者单位:河南省西华县委政法委

2007年2月21日 星期三

告诉你另外一个真实的中国

  告诉你另外一个真实的中国

  陈洪

  经过学者和政府官员十数年诲人不倦的启蒙之后,“竞争”一词,终于成为中国人生活中的核心词汇、经济哲学。一般的理解中,竞争是一个比谁更优异的竞优过程,其刺激创新、激励进步的作用几乎是理所当然的,但这种理解遗漏了一些重要的例外,相当多的情况下,竞争可能导致正好相反的结果。它不仅不能使竞争参与者变得更优异,而且会使他们放宽自己的道德约束,不择手段,从而取得竞争优势。个人、团体间的竞争如此,国家间的经济竞争同样如此。全球化时代,国家在经济竞争中获取竞争优势的办法大致有两种,一种是加大经济活动中的科技、教育投入,在增加本国人民福利的情况下,提高经济活动的生产率,而另外一种相反的办法则是,以剥夺本国劳动阶层的各种劳动保障,人为压低他们的工资,放任自然环境的损害为代价,从而赢得竞争中的价格优势。后一种办法被形象地称之为竞次 (race to the bottom),即打到底线的竞争。顾名思义,在竞次的游戏中,比的不是谁更优秀,谁投入了更多的科技,更多的教育,而是比谁更次,更糟糕、更能够苛待本国的劳动阶层,更能够容忍本国环境的破坏,一句话,是比谁更有能力向人类文明的底线退化。以竞次手段所获得的所谓竞争力,其内里是一个民族向道德野蛮状态的复归。

  好一个打到底线的竞争,似乎正是90年代后中国的全球化实践的最佳隐喻。中国超低的劳动力价格,一直是中国某些经济学家津津乐道的所谓比较优势。与美国和日本比,中国的劳动力成本大约相当于它们的4%.对这样悬殊的劳动力价格差距,人们一般是将其当做与发达国家的某种天然差距坦然加以接受的,不仅如此,有些政府官员甚至还为此相当庆幸,似乎中国也终于有了某种不容剥夺的奇禀异赋。不过,仔细追究起来,这个低廉的劳动力价格就并非那么天然和正常了。在中国经济快速增长的26年之中,中国的GDP增长速度是发达国家的好几倍,但工资增长的速度却远远落后于这个幅度。 (在中国,在体制内人员工资出现刚性增长的同时,数量庞大的底层劳动者群体的工资却在表现出罕见的粘性)而在日本的经济快速增长时期,日本工资的成长速度比美国快70%,到80年就已经与美国持平。从50年到80年,日本的工资追上美国用了30年;而从78-04年,中国经济也高速增长了将近30年,工资却只有美国的4%.在制造业,中国的劳动力价格甚至比90年代才开始快速增长的印度还要低10%(印度快速增长的历史比中国晚了10多年)。这实在相当让人费解。更让人费解的则是,从90年代初期到现在(这是中国经济增长最快的一个时期),在中国最发达的珠江三角洲地区,民工的工资竟10年没有上涨。这不但对中国独步全球的经济增长构成了刺耳的嘲笑,也确证了中国工资增长的某种不自然性。

  如今这种工资与经济增长反向运动的现象,已经开始从中国最下层的民工那里蔓延到所谓的知识阶层。这几年,在中国经济过热的同时,中国大学毕业生的工资出现了明显的下降,05年初,中国大学毕业生的工资已经被打到了每月500-600元的超低水平。一位在人才市场焦急寻找工作的河南财经大学的毕业生无奈地表示:这让人怎么活?按照这种劳动力价格趋势,再经过一个30年,中国与发达国家的差距恐怕只会越来越大。而中国世纪可能只是一段民族主义非理性亢奋所留下的历史笑柄。将经济不断增长、工资却停滞不前(甚至不断降低)的现象简单归咎于中国劳动力的无限供给禀赋是非常容易的,然而疑问在于,为什么人口密度远大于中国,内部市场潜力远小于中国的日本没有出现这种现象呢?同样的疑问还有,如果由数量惊人的农民直接转换而来的农民工确实存在某种过剩的话,难道在中国人口比例中小得微不足道的大学生也存在无限供给吗?很显然,劳动力无限供给的说法只是一套似是而非,根本无法让人信服的肤浅说辞,是有人故意强加给大众的一种学术蒙昧。事实上,劳动力价格从来就不是单纯的市场供求关系所决定的,而是政治、经济、社会、自然禀赋等多种因素综合作用的结果。所以,中国超低的劳动力价格也并不是由什么自然禀赋所决定的,而是由一种人为的制度在起作用。其中,政治制度的作用相当关键。

  90 年代中期之后,中国经济在原有体制框架下的自主高增长动力实际上已经衰竭,与此同时,地方政府赖以推动经济发展的金融资源被全部上收,这种情况下,引进外资便成为各地方政府维持本地经济增长的几乎唯一可行的手段。除此之外,引进外资作为一种国家战略也受到了毫无节制的鼓励。对地方政府官员个人来说,不惜一切引进外资是风险最小、收益最大的——这是90年代中期之后FDI快速增长的一个重要背景。引资之风刮得最为炽热的长三角,地方政府甩卖式的竞争达到了非常惨烈的程度。苏州是中国吸引外资最为成功并将这个战略发挥到极至的榜样,为此,苏州获得了一系列的赞誉和政治上的奖励,但苏州为此付出的代价却很少有人提及。一份江苏省政府的内部刊物披露,苏州的土地开发成本为每亩20万元,但为了引进外资,却将地价压至每亩15万元。

  恶性竞争的驱使下,周边的吴江、宁波、杭州地区只好将地价压到每亩5万元的超低水平。由于地处相邻,号称寸土寸金的上海也加入了这种杀价竞争。在上海郊区,每亩土地的价格压至5-6 万元。如此,就出现了GDP不断增长,但招商用地价格不断下滑的怪现象。在苏州昆山,每亩工业用地的价格从01年的9.5万元降到02年的8万元,再降到 03年的6万元。对这种降价,昆山经济技术开发区一位负责人说,我们不降就失去竞争力。这位负责人显然是诚实的,但这种诚实却将中国FDI中的竞次逻辑暴露得相当彻底。

  FDI上的竞次虽首先表现在土地的甩卖上,但决不仅表现在土地上。多数情况下,地方政府为了吸引外资,采取的都是组合性的竞次策略,意味不仅在土地上让利,还要在财政,甚至金融上补贴。同样是长三角地区,零地价、送厂房、政府指定银行配套贷款(比例为1: 1甚至 1:2)、五免十减半等政策倾销已经成为这个地区常见的引资组合,有人形象地将此称之为政府的割肉比赛。当然,政府本身是无肉可割的,这些所谓肉其实都是本国人民的福利。以牺牲本国人民的福利换取FDI的观赏性指标,对政府官员及FDI的投资者来说都是净收益,但对本国人民来说,则是纯粹的赔本买卖。

  信息技术革命的强大渗透力、历史终结的想象,使上个世纪末期的这一次全球化浪潮获得了巨大的动力,其无远弗界的扩散性与上个世纪初期那一次全球化已不可同日而语。于是,借助资本流动、贸易及隐藏于其后的规则和制度的扩散,资源全球化配置的市场理想在人类历史上第一次初现轮廓。多少有些巧合的是,这个澎湃而至的全球化潮流,与发端于80年代的中国转型在时空上重叠汇聚,其结果是,资本和贸易的全球性布局,不仅作为一种背景,而且作为一种现实的力量,深深地卷入了中国的转型。换言之,中国的转型已经不再是关起门来的转型,而是一种包含了深刻全球化内容的转型。中国正处于一部完全陌生的历史之中。作为一种独立于主权国家的自主力量,全球化深深地渗透进了中国转型的几乎每一个层面。当十几年前对普通中国人来说还仅仅是梦想的汽车已然进入中国家庭,当中国人像世界公民一样在第一时间分享着发生在遥远他国的新闻事件,当政府官员、学者、企业家熟练地谈论着国际惯例的时候,无论在精神上还是物质上,也无论是在个人层面还是在政府层面,我们都能真切地感受到,全球化已经成为中国转型中一种无形但却巨大的推动力量。这种在政府之外的重要力量,正是中国转型中一个非常值得观察的面向。加入WTO的4年之中,中国融入全球化进程也全速推进,在一片中国威胁和中国世纪的惊呼声中,中国作为全球化巨大受益者的形象也开始愈发清晰。

  我们可以看到,在中国,劳动力被当做一种纯粹的自然资源在使用,他们既没有集体谈判工资的权利,更谈不上在发达国家已经成为常规的各种社会权利(福利、保障等等)。在相当多的时候,他们的待遇甚至比毫无感情的自然资源都不如。起码,保护环境的呼吁在中国是合法的,而保护劳动者权利的呼吁则是事实上不合法的。于是,作为分散的个体,在与资本的博弈中,他们的工资便成为所有成本中最容易压缩的那一部分。我们看到,在中国经济增长尤其是90年代的经济增长中,中国劳动力价格一直就被压缩在维持简单再生产的底线附近。在中国沿海地区,地方政府为了最大限度的迎合资本尤其是外资,在廉价馈赠各种自然资源之余,也最大限度地压制劳工的各种自发和合理的诉求,以便人为地维持某种价格竞争优势。这种人为的压制,极大地拖低了中国劳动力的基准价格。如果按照某种可笑的教条,这种极不正常的价格,会被视为不容亵渎的市场均衡价格。但掀去覆盖在这个均衡价格上的体制重压,我们就将发现,这个均衡价格实际上一点都不均衡,它将在现在的水平上并向着现代社会的基本文明标准大大地上扬。在企业主和地方政府那里,工资是一种必须尽量予以压缩的成本,而在劳动者那里,工资则是一种必须尽量扩张的福利,工资最终的价格水平其实就是两种力量最后博弈结果。

  这是一种典型的政治过程,而不是市场原教旨主义者们众口一词的简单的市场过程。现在我们已经很清楚,在中国经济全速增长的整个过程中,这种博弈的最终结果,是中国劳动者尤其是底层劳动者的毫无保留的惨败。所以,在21世纪的最初几年中,当有人突然发现中国在全球竞争中的这个秘密,并将这个秘密当做中国的某种天然禀赋的时候,我们就很难不钦佩他们不求甚解、倒果为因的本领了。将一种政治过程的冷酷后果(劳动力价格)当做一种自然禀赋并作为可资炫耀的比较优势欣然加以接受,当然早已不只是一种学术上的无能。应当坦率承认,有人已在公众意识中成功地塑造了一个神话,使我们误认为---我们面临激烈的国际竞争环境,如果我们的人民不延长工作时间、不降低工资要求、不降低保障水平,他们就会面临失业的危险。而实际情况是,中国的低工资更多的是国内分配严重不均衡的一个结果,它既非国际竞争的结果,也非自然禀赋所致。低廉的劳动力价格固然可以在全球竞争中赢得有限但非常脆弱的比较价格优势,也可以因为外汇储备的扩张、贸易的增长而为国家赢得某种强大的形象,但这种以牺牲人民福利,降低社会伦理标准为代价来换取所谓国家竞争力的办法,是一种典型的竞次。难怪有西方评论家惊呼:中国正在摧毁资本主义!

  显然,他并不是惊奇于中国的竞争力,而是惊奇于我们竟然能够如此轻而易举地逾越现代资本主义的伦理底线,向着野蛮、冷酷的原始资本主义时代倒退。

  对这个结论,只要看一看工厂中远远高于正常水平的工伤死亡率、远远超过正常水平的工作时间,就丝毫也不会怀疑了。或许,正是凭借这种野蛮的力量,我们才能让它的老牌资本主义对手不寒而栗。然而,野蛮的力量毕竟是野蛮的,它不可能与文明的力量做长久的赛跑。人力作为一个民族国家最重要的生产要素,实际上是一个国家竞争力的根本。一个国家将人力资源打压至简单再生产的底线,就像一个工厂不提折旧费用一样荒谬。它纵然可以创造短期超常的产出,但决不可能成为最后的赢家。一个残酷的事实是,中国虽然有超低的劳动力价格,但如果考虑生产率因素,在劳动力密集型制成品方面,创造同样多的制造业增加值,美国的劳动力成本仅仅相当于中国的1.3倍,日本相当于中国的1.2倍。而如果与韩国比较,中国的劳动力成本甚至比韩国还高20%.这意味着,中国用相当于美、日将近 1/25的微薄工资换来的仅仅是非常微弱的劳动成本优势。这个优势随时可能被其他因素所抵消。

  全球化的竞争环境中,中国采取的竞次姿态是全方位的,这在FDI上也表现得同样突出。自改革开放以来的20多年中,中国已吸收的FDI达到5000亿美元,这个数字是战后50年间日本吸收FDI的10倍。与此同时,中国自02年之后开始超过美国,成为年度吸收FDI的全球冠军。有人宣布,中国已经成为世界FDI一个巨大的磁极。作为一个发展中国家,中国在短时间中超越世界资本主义的首都美国,的确是非常令人吃惊的,绝大多数人也是将此看成中国势如破竹的全球竞争力的一个明证而甘之如饴的。但正如我们在低工资中所发现的秘密一样,中国傲视全球的FDI 之中也同样隐藏着巨大的代价。除了低工资的吸引之外,全球FDI蜂拥而至的另外一个原因是,中国各地方政府以竞次方式对自然资源、环境、市场,甚至是政府税收的甩卖。

  了解了中国FDI的真实内容,就不会对下面这样一个事实感到惊讶了:在中国所有城市中,FDI雄踞首位、GDP 排名全国第四的苏州市,在多项衡量居民富裕水平的指标上竟然落后于远处中国内陆的成都市。中国FDI在增进本国人民福利水平上的作用由此可见一斑。更加重要的是,FDI在未来影响本国居民收入上的负效应可能还远远没有显示出来。因为土地、自然资源可能在未来产生的现金流收益都在通过GDP在源源不断地外流。把财富带走,把GDP留给中国,这就是竞次逻辑下FDI的另外一面。学者曾对FDI的效果做出过某种宏观估计,如果假定FDI的投资收益为10%,主要由FDI形成的国家外汇储备的投资收益为,那么中间这7个百分点的投资收益率差距,将意味着资本效率的重大损失。

  中国与日本一样,是储蓄率奇高,资本相当丰富的国家,但中国在改革开放26年当中吸收的FDI不仅相当于日本战后50年的10倍,而且还在年度数字上超过储蓄率低得可怜的美国,这实在是一个相当让人诧异的事实。这除了证明中国存在惊人的资本浪费之外,证明的另外一个事实是:中国节节升高的FDI是一个政治选择,是一个非理性的体制做出的非理性的经济选择(虽然它对官僚体系的利益来说是一种理性选择)。可笑的是,这种政治选择仅仅制造出了一些可以唬人,可以炫耀的FDI数据,而我们为此付出的代价却是国民福利的净损失。既然是体制的选择,那么,只要这个体制不变,这种竞次战略不走到不能承受的地步就很难回头。学者在研究了一些地方政府05年的经济计划之后发现,引进外资被普遍提升到经济发展生命线的高度。在改革时期,向中央政府争取项目、投资,一直是地方政府官员发展经济首要的议事日程,90年代中期之后,FDI为这种传统思路开辟了另外一条捷径。如果说前一条路导致巨大的投资浪费的话,那么后者则是洞开了财富的输出之门。

  我们不能怪国际资本太狡猾,太贪婪,只能怪自己太愚蠢。这个体制的独特优势仅在于,它可以未经国民允许就慷慨地牺牲本国国民的福利,这显然不是一种荣耀。而资本总是流向那些劳动力价格最低廉、政府保证剥削力度最高的地方(包括对自然环境的剥削)。毫无疑问,闻利起早的国际资本是非常欢迎这种体制的,所以,他们乐于用最廉价的赞扬满足我们炽烈的虚荣心。中国在全球化竞争中的竞次手段,远不止于人为压低的工资价格,也远不止于土地收益、财政收益的赠送。对环境破坏的容忍,对自然资源的消耗性开发,对本国市场的让渡,对本土经济的歧视等等,都是这种竞次方式的体现。有太多的证据表明,在中国赢得世界工厂美誉的同时,中国的环境破坏、能源消耗率、自然资源消耗率都已经达到令人难以忍受的地步。而这,正是世界工厂得以奠定的基础。

  在这个星球上,人们可能只见过赖账不还的发展中国家,却很少见到像中国这样奢侈和大方的穷国。在毛泽.东时代,中国曾经以赔本赚吆喝的方式大肆支援第三世界,在今天,中国以同样的方式无私地补贴着国际资本。这真是一种绝妙的历史雷同。在这种历史雷同中,我们看到的是中国某种核心体制和文化的历史延续---一种一贯歧视、压抑本土自主民间力量的体制和一种政府中心主义的战略文化。全球化时代,一个国家的竞争力主要体现在这个国家的企业所具有的竞争力上,作为一种游离于政府之外的力量,企业比政府力量更容易跨越民族国家的边界。跨国企业巨头在全球化中越来越显赫的作用已经证明了这一点。然而,在整个转轨时期,尤其是90年代,中国在全球经济竞争中一直固守着一种政府中心主义的战略姿态。这种战略将一个国家的政府而不是一个国家的企业和人民作为竞争的主体。政府中心主义,作为中国内部全能政府体制的延伸,是一个非常自然的结果。它要求将最大限度的财力集中在政府,以形成某种调控能力和塑造某种名不副实的指标形象,中国以政府控制为基础的汇率制度所形成的庞大的外汇储备,以政府廉价出卖资源为手段所获得超高的FDI,以压低人力工资和财政补贴所刺激的出口能力,以及在政府投资为主强行拉动的经济增长率等等,都是这种政府中心主义战略的结果。毋庸置疑,所有这些的确都为中国创造一个完美国际形象提供了数据上的支持,但同样毋庸置疑的是,所有这一切都在相当程度上是以本土企业的衰弱和人民的贫困为代价的。

  如果仅仅是国家好像具有了某种竞争力,而企业变得衰弱,人民变得贫困,那么这种所谓国家竞争力就只能是一种昙花一现的假相。经济发展的本来目的是让人变得昂贵起来,而伴随着中国高速增长,人却变得越来越贱,越来越廉价,这种事实显然是对经济发展的一种扭曲。或许,在一个全球化的时代,对于一个经济人似的国家官僚体系来说,要想获得了某种跨越民族国家范围的巨大寻租利益,蓄意维持一个贫困的底层和一群毫无竞争力的企业,就是它们所必须做的。与其他国家相反,中国不仅没有保护本国市场尽量只面向本土企业开放,反而利用各种手段抑制本土尤其是本土民间企业。这使得本土企业无法充分利用本土市场所给予的宝贵的成长机会。这也是为什么号称拥有巨大市场潜力的中国,在长达26年的时间中却没有成长出一家国际巨头的重要原因之一。

  在中国苏州,这个与全球化融合得最为彻底的中国东部沿海城市,四家曾经在80年代中国市场上非常知名的本土家电企业(被称为四小名旦),如今已经悉数销声匿迹,其中最为知名的一家如今在靠门面房出租苦苦度日。中国商务部05年发表的一份报告承认:中国以市场换技术的初衷没有达到,跨国公司在中国已显露垄断苗头。但中国商务部显然不会承认,跨国公司之所以能够长驱直入是中国官僚体系蓄意削弱本土民间企业竞争力的结果。全球化的经济力量不过是主动利用了中国体制的这个天然缺陷罢了。或者说,这是全球化力量利用各国的体制禀赋(而非自然禀赋)主动进行的一次全球配置。显然,跨国资本全球化配置在中国的试验是一次成功的经典之作。很难想象,在全球化的激烈角逐中,由不满的劳工+低技术为主要构成要素的中国企业能够具备什么真正的竞争力。以这样原始的竞争力,中国恐怕只有能力向非洲出口资本主义。事实上,这种竞争力的匮乏已经充分地表现在中国的贸易上。改革开放以来,中国的贸易总额迅速攀升,世界贸易组织的统计表明,到 03年,中国的进出口额已经跃升为世界第四,世界第三。但伴随着贸易总额超高速增长的一个奇怪现象是:中国出口产品价格不断降低,进口产品价格不断上升。进口产品价格上升而出口产品价格下降被认为是贸易条件恶化的典型症状。有统计表明,02年,日本对华出口产品价格比90年上升了3%,而对华进口产品价格则大幅下降了18.4%.

  仅此一项,日本每年从对华贸易中节省将近200亿美元。与此形成对比的一个景象是,在中国华南的一家出口工厂中,电扇、榨汁机、烤面包机的平均批发价格从10年前的7美元下降到03年的4美元。该厂的一位负责人感叹到,只有最廉价者才能生存下来。

  中国贸易条件不断恶化的事实,在表面上看,仅仅是中国从不断增长的贸易中获得了越来越少的利益,而深层所表现的则是这样一个相当符合逻辑但却令人不安的现实:中国企业的相对竞争力不仅没有随着经济的增长而上升,而是在不断下降。以跨国公司为标志的全球化力量对中国转轨的深度卷入,在中国塑造了一种新的经济格局。一方面,跨国资本利用品牌和文化影响力占据中国少数富人和中产阶级的绝大部分消费能力。富人和中产阶级是中国最具有消费能力的一个群体,而跨国资本的产品中所包含的某种文化内容,是最能够满足他们的品牌追求以及身份确认要求的。作为全球化的核心意识形态,消费主义首先是从意识上,然后才是从经济上将中产阶级从民族国家内部分离出去,从而成为世界的中产阶级。所以,跨国资本一旦占据了他们的消费能力,实际上就将中国的市场从民族国家的内部转移出去,变成了世界市场的一部分。另一方面,本土技术简单、生产率低下的制造业,由于全球性的生产过剩所导致的激烈竞争被跨国资本成功地纳入全球生产体系,为跨国公司的全球生产体系提供简单的组装、加工、零部件生产等。于是,中国的底层劳动者实际上也就变成了世界经济体系的底层。

  很清楚,中国的阶层分化已经与世界性的阶层分化更加紧密地融合在一起。借助于本国政治体制和国际资本的双重力量,中国庞大劳动者的底层地位也将更加稳固。这样,单一民族国家的经济体系由于全球化力量的嵌入而遭到了裂解。中产阶级的消费需求对应的是国际资本的供给,而本土制造业却由于无法掌握最终的销售渠道被变成了跨国资本的组装车间。对跨国资本来说,这样的组装车间世界各地到处都可以找到,他们随时可以挑选他们认为成本最低廉的地方。这就是说,中国的制造业面临的不仅是本国同行的竞争,而且也面临世界范围内的激烈竞争。这种竞争为跨国资本最大限度压缩这些组装车间的利润提供了借口和现实的可能。当本土最大的消费需求无法转变为本土产业的合理利润的时候,产业的竞争力的升级是根本无法想象的。换言之,他们可能在相当长一段时间只能维持简单再生产并被固定在世界经济体系价值链的低端而无法向上游移动半步。

  然而,这并不是这种格局最为严重的后果。更加严重的后果在于,这些为中国提供了最多就业机会的本土制造业(也包括其他产业),由于生存艰难、利润微薄而无法提升劳动者的工资水平,从而使他们陷入贫困陷阱。这是中国宏观经济经常表现为内需不足的重要原因之一。内需不足就必须扩大外需,增加外需就必须和其他穷国竞争,这种竞争又导致不断压低工资以及其他成本,而这反过来会进一步导致内需的萎靡。这显然是一个难以自拔的需求陷阱。

  从社会结构上看,全球化力量的涉入,在二元结构上的基础上进一步加剧了中国社会结构的断裂,中国已经无法通过本土产业结构转型的传导作用推动社会结构的整合和转型。一个消费不能渐次向下层移动的断裂社会,其经济的长期增长潜力是非常值得怀疑的。一个合理的推断是,蜂拥而至的全球化力量可能促进了中国的短期经济增长,但却阻断了中国的长期发展之路。改革开放的绝大部分时间中,官僚体系就一直奉行着抑制本土经济尤其是本土民间经济发展的政策。在无法平等分享金融、土地等要素资源的情况下,中国大量的本土企业要么与官僚体系结盟,形成一种多元化、短期化的战略文化,要么持续挖掘廉价劳动力这个惟一的优势并将其发挥到极致。这两种情况都不可能形成长期的企业竞争力。

  除了抑制本土经济之外,中国对外资却给予了税收超国民待遇,这也使得本土企业长期处于极其不利的竞争位置。中国对本土草根企业的歧视之深与对外资企业的优待之多,形成了非常显明的反差。一个最广为人知的例证是,外资的税收优惠在延续了20多年之后,仍然无法取消。

  对此,中国的财政部长金人庆深感无奈。在一次会议上,他明确表示了他的不满:目前外资企业所得税率不到15%,而中资企业为33%,这完全是不平等嘛, WTO框架下,不说给中资企业优惠,至少要一视同仁,这才是国民待遇。我觉得,现在为中资企业说话的人太少了,而为外资企业说话的人太多了。但金人庆可能不明白,在这种独厚于外资企业的怪现象背后,是全球化官僚在中国的崛起。全球化官僚是那些熟悉国际惯例,具有全球化视野,在意识上与跨国公司有着深刻认同的民族国家的官僚。如果范围更加宽泛一些,全球化官僚还应该包括那些对中国官僚系统有着深刻影响的学术团体。这些官僚未必与跨国公司有着直接的利益牵涉,但是与跨国资本家阶层有着深刻的文化认同。正是由于这种文化和意识上的认同,全球化官僚会不知不觉地偏袒国际资本,而这才是全球化真正的力量所在。

  跨国公司的全球化不仅仅是一种经济的力量,更是一种文化力量。隐性的文化力量要比外显的经济力量强大得多。01年,主管中国证券事务的中国证监会,竟然要求IPO、再融资时,必须由国际会计师事务所补充审计。国内的会计师事务所固然造假成风,不堪信任,但四大(国际会计事务所)也同样可能造假。将制度建设的失败归罪于国内会计事务所并加以歧视性政策,当然是相当荒谬的。而其中反映的则是中国全球化官僚骨子里的一种文化自觉。早就有美国学者观察到,多数国家和城市中,具有全球意识的官僚和政界人士的力量已超过提倡民族经济的一方,这种正在中国充分浮现出来的力量,就是金人庆感受的那种(替外资说话)的无形力量。

  更加重要的是,要记住国际资本与一个腐败的政治体制是非常容易相互腐蚀的。与中国企业相比,虽然国际资本普遍具有 (在母国培养的)更加健康的企业文化和商业伦理,但利益所诱,所在国腐败的政治文化所驱,同流合污在所难免。有迹象表明,跨国资本为了经济利益已经越来越广泛地卷入了中国的政治腐败案件。中国政治级别很高的建行行长张恩照的腐败丑闻即是其中一例。完全可以预计,这种合谋在中国将会变得越来越频繁。格外令人担心的是,只要他们愿意,跨国资本的政府俘获能力要比中国本土企业强大得多。如果这种系统性的勾结真的成为现实,那么,中国的官僚企业利用国家权力入股可能还能分得一杯羹,而中国本土的草根企业就将被置于一种完全失去话语权的危险的依附地位。

  这意味着,中国本土企业将被彻底固定在利润最微薄的价值链的最底层。下面的数据可以直观告诉我们价值链最底层企业的依附境遇究竟是怎么回事:03年中国出口了53亿双鞋(相当于为世界上每个人生产一双鞋),但中国企业可以获得的利润仅仅是总利润的20%,其余80%的利润都被拥有品牌和销售渠道的发达国家厂商所获得。按照摩根士丹利一位经济学家的说法就是,中国仅仅得到了一点面包屑而已。在中国本土企业由于缺乏竞争力而逐渐被逼至了附加值极低的世界价值链低端的同时,外资却占据了中国附加值极高的价值链的出口高端。93年之后10年中,工业机械的出口总额增长了20倍,而其中外资企业的出口比例从35% 跃升到接近80%.同时,在最能体现附加值的计算机及外围设备的出口中,外资企业占据的比例更是达到92%的绝对比例。其他高新技术的情况也基本如此。外资在中国出口中的超高比例,与其他后发工业化国家如韩国、泰国等国的情况相比,相当的不寻常。

  有研究者由此认定,中国已经出现了外资替代效应。即正规制造业被外资取代的情况。如此看来,中国不过是一个为外资提供廉价劳动力、廉价土地、有着超低环保标准、超低社会责任标准的生产基地。总之,90年代之后,由于在全球化浪潮中选择了激进的竞次战略,中国已经成为国际资本正在构建的全球经济体系中一个最廉价、最庞大的中转站。这大概就是中国作为一个大陆型经济体但外贸依存度却奇高无比的背后原因。

  然而,正当许多不求甚解的经济学家为中国的自由贸易所取得的巨大成就而陶醉的时候,世界银行与国际货币基金组织公布的一项最新研究却给他们当头浇了一盆冷水。这个研究得出的结论是:穷国的贫困并非由于缺乏自由贸易,因为贫穷国家的外贸依存度已超过 40%---远远高于富裕国家的平均水平。这等于说,外贸依存度奇高所表明的,可能并不是这个国家贸易的发达程度,而是这个国家的贫穷程度。

  中国独特体制有这样一种功能:它可以将全球经济竞争的压力向内转移并转移给它的底层人民,而在国家层面上维持一种强大的形象。个中奥妙,是长期生活在西方国家的人们所难以理解的。所以,在中国凭借各种强劲的指标引得观者如云,并博得阵阵惊叹的时候,它实际上可能是在表演一套魔术。不过,在一通让人眼花缭乱的东方功夫之后,我们也开始渐渐露出了最大的破绽,那就是:我们有一个庞大得惊人的底层人口和一群毫无竞争力的本土企业。这正是是我们在全球化图景背后,看到的另外一个中国。