何谓酒色财气

何谓酒色财气
南京庄大军
人们对酒色财气早已耳熟能详，然而酒色财气到底为何物，其内涵究竟对人们产生了什么样的作用，我想并没有多少人可以做出准确的答复。人们往往只是根据自己的一知半解，对这个给我们带来快乐和痛苦的似是而非的概念或加以痛斥，或大加标榜。这些都是因为我们的只知其一不知其二，都是因为我们的知其然而不知其所以然所致。那么酒色财气究竟是个啥玩艺儿呢？下面就本人的浅见，和大家做简单的探讨，分析出个一二三四来。
第一， 所谓酒，并非我们通常所指的含有酒精的饮料，而是指我们的各种嗜好。大家都知道，一个人如果没有任何爱好，那他就会被人视唯格格不入的另类，被人视为无法交流的怪人。物以类聚人以群分，正是我们的各种嗜好才形成了各种各样的社会群体，形成了朋友这种具有凝聚力的社会元结构。例如喜欢喝酒的人就被称之为酒友，喜欢抽烟的人被称之为烟友，喜欢集邮的人被称之为邮友，喜欢汽车的人被称之为车友，喜欢图书的人被称之为书友，凡此种种不一而足。这样的群体比比皆是，各种嗜好让人们济济一堂，共同的爱好让他们神采飞扬精神焕发，让他们荣辱与共肝胆相照。这就是我们的嗜好造就的社会结构，嗜好这一根看不见的线将人群不松不紧的连接起来。然而凡事都有个限度，我们的嗜好应该为我们的生活服务，应该给我们带来快乐和友谊，应该让社会变得更加和谐美满。假如嗜好超过了我们原来的意愿，假如我们被是好折腾得晕头转向，假如我们为了自己的嗜好而和亲朋好友恩断情绝反目为仇，假如我们的嗜好使我们陷进不能自拔的泥潭，用不择手段造成了他人的伤害，让我们痛不欲生追悔莫及，那么这样的嗜好就违背了我们的初衷，就转而变成我们和社会的公敌，你还敢为这样的嗜好前赴后继吗？
第二， 所谓色，那就更加一目了然了，直言不讳的说色就是我们对性的要求，就是让我们欲仙欲死的男欢女爱。现在我们对性的要求，早已超出了声誉的目的，没有哪个再堂而皇之的说自己做爱只是为了得到孩子。人们对快乐的追求是无可厚非的，是天经地义的，也是我们对生活目的的原教旨。可是我们对快乐的追求和动物的本能绝对不能同日而语，对宗教的信仰，对法律的服从，对道德的遵循，都是我们随着人类的进化自觉或不自觉的约定成俗，都是我们对自己和社会的约法三章。从古至今，有多少人打着追求爱的幌子，为了那一转瞬即逝的快感而陷入水深火热之中。我们当然明白捆绑不成夫妻，当然明白强扭的瓜不甜，可是由于好色所造成的乱伦和通奸的悲剧难道还用得着我再一次强调嘛。我们常常用这样的自欺欺人来为自己的动物般的生理要求强词夺理，常常做出损人而不利己的愚蠢举动，因为我们早已忘却什么才是人生的真正快乐，忘记了天堂和地域之间那一条头发丝般细微的界限。既然生活给我们留下这么多血淋淋的教训，既然法律和伦理道德总在不厌其烦的谆谆告诫我们，我们为什么还要背道而驰走进离经叛道的深渊呢？
第三， 所谓财毫无疑问就是指金钱，当今世界上没有哪个离得开这个衣食住行的首要条件。要知道，说空话是靠不住的，西北风既填不饱你的肚子，更不可能给你的妻儿老小脸上增加笑容。我们生活在一个物质的世界里，物有所值就是说明任何物质都是具有一定的价值，都需要等值的货币才能获得。根据这个简单的道理，我们不难做出一个再明白不过的结论，没有钱你将无法生存。那个荒唐的穷开心穷大方早已被市场化抛弃，然而我们也要看到，金钱并不能给我们带来真正的快乐，富有的人并不一定能得到进入天堂的许可证。还是那句老话，君子爱财取之有道，这里的道就是正大光明就是公平合理。我们所获得的每个铜坂都应该干干净净，我们的每一笔收入都应该问心无愧。当然在良心和道德之间，我们的确有时很难是非分明，很难保持平衡。故而才出现那么多大商人捐款捐物助学修桥，可是再多的钱财也难赎回自己丢失的清白。除此之外，还有一个怎么花钱的问题，这就是金钱和我们之间的奴仆从属关系。做自己的主人，说得多么轻松愉快，可是面对金钱这句话总让人很难理直气壮。灯红酒绿声色犬马会使我们在意乱情迷之间走失了自我。
第四， 最后就要说到这个气了，这当然并非我们身体上下排出的气体，这个气就是我们的心态，就是我们待人接物的价值取向。许多时候我们的失败都是缘于不正常的心态，妒忌仇恨虚荣报复就是一柄双刃剑，不仅伤害了别人更会伤害我们自己。如果你在报复中获得了快乐，那么你的灵魂就像一块感染霉菌的木头，离着腐烂不远了。除了以上这些众所周知的不良心态，我们的好心有时候往往让我们和美好的初衷南辕北辙，让我们处于尴尬的境地得不到好报。比如同情心对我们来说，应该是真善美的体现，应该是美德赋予我们的极高境界。可是我们如果舍弃了假恶丑的标准，就会重蹈农夫和蛇的覆辙。此外还有我们的责任心，如果我们将自己的责任无限放大，就像一只母鸡想去拯救黄鼠狼的灵魂，其结果自然可想而知。宇宙间万事万物皆有自己的规律，符合规律的行为就是我们的最高原则，我们的心态不能违反这个原则，顺其自然才是我们立于不败之地的保证。
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